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Os novos ‘colunistas’: assim crescem os ‘influenciadores’ que falam de política

Tecnologia

“Eu definiria meu canal como um lugar de informação, entretenimento e debate”, diz Anujbost, apelido de Juan Hernández, um jovem de 23 anos das Ilhas Canárias que comenta notícias políticas no Twitch todas as tardes, muitas vezes enquanto come . Centenas de pessoas o veem e ele fala ao vivo com elas. “Meu papo tem uma tendência política para a esquerda, mas sei que cerca de 30% são totalmente contrários e vêm ouvir argumentos contrários para debater”, explicou ao EL PAÍS.

Anuj é apenas um exemplo de uma tendência entre influenciadores: falar sobre política. Um terreno pantanoso como o debate público é adicionado cada vez mais aos problemas habituais da rede. Todos os dias, um punhado de criadores de conteúdo no YouTube, TikTok e Twitch espalha visões sociopolíticas com diferentes tons. Eles são uma mistura díspar e têm um pouco de quatro ofícios tradicionais no mundo da comunicação: colunistas, apresentadores de talk shows, comediantes de stand-up e apresentadores de rádio noturno. Eles ficam sozinhos em frente à câmera e dão sua opinião: uns fazem mais ativismo, outros tentam rir e outros ainda conversam como se estivessem tomando uma cerveja. Eles sabem que suas palavras têm peso em suas comunidades, mesmo que seja difícil mensurar quanto. Seu sucesso é mais um exemplo da desintegração de audiências que as redes sociais trouxeram.

Isaac Parejo, 36, conhecido como Infovlogger, foi um dos primeiros a abrir um canal no YouTube para falar sobre política. Não foi há muito tempo, em 2017: “Sempre me disseram que fui o primeiro”, diz por telefone. “Então Mariano Rajoy governou e eu saí contra o estrondo do Podemos e do sistema de mídia”, acrescenta. Ele decidiu se concentrar na defesa de teses conservadoras: “As pessoas vêm ao YouTube para encontrar o que não encontram na TV”, explica. “Ele vem ao meu canal para ouvir coisas que um comentarista não diz, para buscar uma forma de informação que não está na grande mídia”, acrescenta.

Não é de surpreender que a política tenha entrado há relativamente pouco tempo no mundo da influenciadores. As grandes estrelas de transmissão e o YouTube, que começou antes, são politicamente assépticos. Eles raramente pensam em questões espinhosas ou atuais. Seu sucesso está em outro lugar: “Nem Ibai, Auron, IlloJuan, TheGrefg ou elRubius se pronunciam sobre política”, diz Antonio Cuartero, pesquisador da Universidade de Málaga. “É curioso porque uma das características dos criadores de conteúdo é a total exposição de sua privacidade. Fala-se continuamente sobre questões de sexo ou, por exemplo, quanto ganham, mas quase nada sobre política”, acrescenta.

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Esses influenciadores Os políticos têm definições ligeiramente diferentes de seu trabalho, mas quase todos concordam que seu trabalho está em desacordo com a mídia tradicional. Facu Díaz, 30, é comediante e flâmula que fez carreira anterior em outras mídias. Díaz vê essa característica como essencial em seu canal: “As pessoas não vêm tanto atrás da minha opinião, mas fogem da mídia tradicional”, diz. “Já trabalhei nos dois mundos e a televisão basicamente faz muito porque parece que tudo foi planejado, sob controle, que não se vê nenhuma costura. Por outro lado, as pessoas que estão na Internet tendem a aprender à medida que avançam. Não vou fingir que sabia que isso ia acontecer, que sabia muito sobre isso. Ver as costuras na internet é sinal de honestidade e realidade”, acrescenta.

São mais colunistas ou tertulianos?

Esta separação natural da televisão dificulta baptizar estes novos formadores de opinião como, por exemplo, comentadores: “É inevitável que na sua capacidade de prescrever ideias ou opiniões possam ter a mesma influência que os comentadores, mas há um elemento diferenciador “, diz ele. Juan Francisco Gutiérrez Lozano, professor da Universidade de Málaga. “O público seguidor costuma ser mais fiel às suas figuras, o fã-clube é muito mais óbvio. Existem comentaristas que ditam tendências, mas o contato mais direto torna o flâmulas mais persuasivo ou incisivo, talvez mais “influente”. O perfil seria mais parecido, salvo as distâncias, ao de colunistas de opinião ou monólogos de opinião política”, acrescenta.

Carla Galeote baixou o TikTok porque não conseguiu ir ao 8-M em 2020, dias antes do confinamento devido à pandemia de covid. Depois de alguns dias, ele postou um vídeo sobre liberdade de expressão. Desde então, ela se tornou uma das vozes mais proeminentes do feminismo naquela rede: “Eu faço ativismo”, diz Galeote, 22 anos, estudante de direito. Quer deixar claro que não informa nem aspira a ser jornalista, mas também que é uma tarefa árdua: “Tem os seus pontos positivos e negativos. É muita repercussão e nem sempre é tão bonito. Tem muita violência e tem que saber manter a cabeça. Acontece que sou mulher, sou muito jovem e sou feminista, o que parece ser tudo o que uma parte da sociedade mais odeia: mulheres de esquerda que estão levantando a voz e fazendo política, coisa reservada aos homens .

Talvez por isso, ou pela possível expiração de seu trabalho nas redes, Galeote não vê futuro para seu trabalho no TikTok: “Sim, somos como reuniões sociais, mas não porque eu dei para mim, mas porque algumas pessoas decidiram me dar. Mas é um papel que nunca passará para a grande mídia. Somos muitos jovens expressando opiniões nas redes e pouquíssimos, senão nenhum, transferem para a mídia. Tivemos que criar nosso espaço porque a mídia não dava espaço para os jovens. Deixam-nos nas redes; Gostaria de transferir para a mídia”, explica Galeote.

Seus vídeos têm centenas de milhares ou milhões de visualizações. Cada um tem seu estilo, mas é difícil delimitar seu impacto em influência. “Esses perfis tratam de temas ou abordagens que interessam aos jovens e que a mídia tradicional não aborda, como videogames ou fenômenos como La Velada de Ibai”, diz Cuartero, acrescentando um punhado de novidades que a maioria deles aporta: “Os códigos que usam, uma linguagem natural e próxima, o uso contínuo de memes, a estética jogadorEles não têm medo de estar errados e continuamente corrigem, se retratam ou mudam de ideia. E seu público não os pune por isso. Além disso, como criadores de conteúdo que transmitem apenas de casa, não estão associados a questões ideológicas como acontece na mídia tradicional”, acrescenta.

Mas eles são de direita?

Um dos grandes debates desde as eleições municipais é se a influência da internet sobre os jovens os tornou mais conservadores. É impossível saber ao certo, principalmente quando a cultura da Internet é predominante entre os mais jovens. Uma vez dentro da bolha política da internet é ainda mais complexo esclarecer. Não só porque as vozes são variadas e díspares, mas também porque criam códigos próprios que fogem à dinâmica da imprensa tradicional.

“É difícil dizer se em termos gerais há mais conservadores do que progressos mas posso dizer que é uma questão de tendência”, diz Anujbost. “O discurso progressista foi inovador e atingiu um grande público que queria romper com a velha dinâmica. Agora que está resolvido punk ocorre o contrário: esses avanços são protestados. A Internet experimenta a polarização como um fenômeno de enriquecimento pessoal. Isto implica que os criadores tenderão a adaptar os discursos e a perseguir determinadas ideias se virem que podem obter benefícios”, acrescenta.

A sua ideia de que a dinâmica da Internet favorece a polémica não é nova, mas aplicada à política torna-a mais óbvia: “O discurso torna-se mais avançado do que noutros ambientes e a batalha de ideias torna-se mais árdua. Desde 2018, o discurso antifeminista levou muitas pessoas ao liberalismo e, uma vez lá, muitas ao reacionário. Muitos flâmulas Fora da política, viram refletidas essas ideias, que acabaram aceitando: impostos são roubo, feminismo é desigualdade, voto é inútil, centrismo forçado e o uso fictício da ciência como justificativa política. Esse perfil é encontrado por muitas pessoas que se formaram na internet em função do conteúdo em inglês chegar aqui e ser replicado, criando um novo perfil que antes não existia”.

Essa percepção da internet como algo de direito é, antes de tudo, segundo Anuj, uma resposta ao que veio antes. Porque na internet funciona melhor ir contra a corrente. É onde há novos públicos e onde você pode encontrar um lugar para crescer. Quando iniciou o Infovlogger o estrondo do Podemos abriu espaço para defender ideias opostas. Agora esse espaço está preenchido: “Agora tem mais youtubers y flâmulas de direita, mas apenas por falta de opções. Não é que façamos um trabalho extraordinário, isso também, mas as pessoas vêm ao YouTube para encontrar o que não encontram na TV”, diz.

Galeote, mais jovem e no TikTok, vê de forma diferente: “Da esquerda diz-se que uma das falhas da extrema-direita vencedora é a forma como têm sido implementadas nas redes sociais. Tenho uma opinião divergente: não acho que haja mais presença de pessoas de direita. Eu diria que é o contrário, porque o discurso a favor dos direitos é mais bem visto do que o da direita. As redes são progressivas em uma porcentagem maior. Tem muito homem de extrema direita e misógino que cria conteúdo e tem um ótimo palestrante, mas acho que é quatro em comparação com as feministas”, explica.

Ao contrário do sistema tradicional, onde a mídia manteve sua posição editorial além das ondas políticas, a internet tem a flexibilidade de mudar conforme o vento soprar. Haverá quem veja hoje que a direita vence, mas essa vitória pode ser apenas cíclica, ou nem isso. Enquanto isso, a irrupção do flâmulas, youtubers y tiktokers Como formadores de opinião, como já acontecia em outros púlpitos tradicionais, é inegável: “Pouco a pouco esses criadores estão se tornando os formadores de opinião das novas gerações”, diz Cuartero. e acrescenta: “Sabemos que os gêneros de opinião da imprensa ou da mídia em geral não são consumidos pelos jovens, de modo que o espaço de reflexão crítica de certos ‘intelectuais’ que é tradicional na imprensa e na mídia sobre política, esportes, literatura ou a vida está sendo ocupada por perfis”.

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Com informações do EL Pais / Tecnología

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