O armamento do anti-semitismo é ruim para os palestinos – e judeus

CUNY logo cedeu à pressão. Em 30 de maio, seu Conselho de Curadores divulgou um comunicado no qual condenava as palavras de Mohammed como “discurso de ódio”.

Claro que nada do que Fátima disse naquele dia foi odioso ou falso. Tudo o que ela disse foi baseado em fatos e guiado por um desejo de justiça e descolonização. Cada afirmação que ela fez em seu discurso de formatura pode ser encontrada em artigos de jornais revisados ​​por pares, em livros acadêmicos de especialistas de renome mundial ou na realidade cotidiana de milhões de palestinos.

Se você ouvir o discurso dela, verá que ela realmente não disse nada sobre a identidade ou o povo judaico. Ela não mencionou a vida judaica nos Estados Unidos, Canadá, Reino Unido, França ou mesmo em Israel. Seu discurso foi sobre o estado de Israel, suas fundações e práticas coloniais – e a hegemonia imperial dos EUA da qual Israel faz parte.

Mesmo que você discorde de seus pontos de vista, você deve se perguntar: o que essa crítica tem a ver com a identidade judaica? Somos constantemente informados de que nunca devemos confundir a vida judaica em, por exemplo, Nova York, com o estado de Israel. E eu concordo totalmente com isso. Supor que um judeu em Nova York tem “lealdade” a Israel – ou é responsável por suas ações – é, sem dúvida, anti-semita. Mas, infelizmente, essa associação é precisamente o que as campanhas de grupos pró-Israel e sionistas têm promovido como senso comum no discurso público no Ocidente. Como resultado direto de tais campanhas, agora, sempre que alguém se atreve a criticar Israel em público, e especialmente quando essa pessoa está associada a uma instituição pública como uma universidade, eles são acusados ​​de lançar um ataque anti-semita contra a comunidade judaica local.

A primeira consequência disso é que as vozes que falam sobre a situação do povo palestino e suas aspirações de liberdade e libertação são rotuladas de “anti-semitas” e, portanto, condenadas e censuradas. Isso pode ter consequências terríveis para as vidas e meios de subsistência desses indivíduos e contribui muito para a marginalização das comunidades palestinas e árabes no Ocidente, criando a percepção de que essas comunidades são intrinsecamente odiosas.

Mas, devido à bravura de pessoas como Fátima, que continuam a defender a Palestina, apesar do alto preço que sabem que pagarão, muitos nos Estados Unidos e além agora veem essas campanhas e veem a acusação de anti-semitismo em casos como a acusação infundada de que é. No caso do discurso de formatura de Fátima, por exemplo, os aplausos maciços que ela recebeu no final provam que seus colegas – que a escolheram para fazer o discurso em primeiro lugar – não percebem suas opiniões como anti-semitas.

Há, no entanto, outra consequência igualmente preocupante e prejudicial das acusações infundadas de anti-semitismo dirigidas a vozes pró-palestinas: elas tornam todas as acusações de anti-semitismo, incluindo as muito reais, menos convincentes.

De fato, acusar todo mundo que critica o empreendimento colonial de colonização de Israel de ser anti-semita é extremamente perigoso porque acabará por começar, se é que já não o fez, a lançar dúvidas sobre a própria existência do mal social real, prejudicial e generalizado que é anti-semitismo.

Nesse contexto, apesar de suas poucas falhas, a recém-lançada Estratégia Nacional dos Estados Unidos para combater o anti-semitismo parece ser um passo na direção certa. A estratégia se concentra corretamente em exemplos de antissemitismo surgindo de teorias da conspiração sobre o “poder e controle judaico” e até separa o que chama de “antissemitismo doméstico” do antissemitismo global. Ele lista de passagem “esforços para deslegitimar o estado de Israel” como um exemplo de anti-semitismo global (uma afirmação da qual discordo totalmente pelas razões expostas acima), mas, além disso, mal menciona Israel, pois se concentra em atos reais de anti- Semitismo em vez de acusações politicamente motivadas destinadas a proteger Israel das críticas.

Por causa disso, acredito que essa nova estratégia pode realmente ajudar a reduzir a nova e real onda de anti-semitismo na América.

Hoje, enquanto os grupos pró-Israel se concentram em difamar toda e qualquer crítica da esquerda à colônia de colonos como “anti-semita”, a direita está rapidamente normalizando as antigas teorias da conspiração anti-semita sobre o “poder e controle judaico”.

De fato, a política de direita nos EUA, indo cada vez mais ao extremo, agora está repleta de conspirações sobre “globalistas” dominando o mundo, operando vastos círculos de pedofilia, privando as pessoas comuns de suas liberdades, cometendo assassinato em massa com vacinas e assim por diante. sobre. Claro que “globalista”, para essas pessoas, é apenas um código para “judeu”.

É fundamental que tais ideias perigosas sejam devidamente rotuladas como anti-semitas e efetivamente combatidas – para a segurança e o bem-estar do povo judeu, bem como da sociedade em geral. Mas quanto mais o lobby israelense e outros grupos sionistas armam o anti-semitismo para permitir que o estado de Israel consolide e expanda sua colonização da Palestina, menos eficaz se torna a luta contra o verdadeiro anti-semitismo.

Além de diluir a acusação de antissemitismo, o armamento do antissemitismo tem uma terceira consequência: impede uma discussão autêntica sobre a interseccionalidade entre a luta contra o antissemitismo e outras lutas antirracistas, incluindo aquelas contra os palestinos racismo e islamofobia.

Na verdade, o discurso de Fátima deveria ter sido uma oportunidade para iniciar tal discussão. Afinal, o caminho sugerido por ela para a libertação palestina – a derrubada do império – é também o único caminho para libertar nosso mundo do ódio vil que é o anti-semitismo, que foi essencial para a formação do mesmo império. Neste contexto, censurar e rotular como anti-semita o discurso de Fátima e outras vozes palestinas e anti-sionistas serve para impedir não apenas a libertação palestina, mas também os esforços para combater todas as outras consequências interligadas da modernidade colonial, incluindo o anti-semitismo.

Assim, todos os estudiosos, ativistas e todos os demais interessados ​​em acabar com todas as diferentes formas de racismo e ódio que estão prejudicando vidas e meios de subsistência em todo o mundo devem ver a acusação de anti-semitismo dirigida a Fátima pelo que realmente é: uma perigosa ataque à verdade, à justiça, ao anti-racismo e à descolonização.

As opiniões expressas neste artigo são do próprio autor e não refletem necessariamente a posição editorial da Al Jazeera.